Rüya yorumu: Rüyalar Ne Demek?

Neden hayal ettiğimizi açıklamak için pek çok teori olsa da, hiç kimse onların amacını tam olarak anlayamıyor, hayallerin anlamını nasıl yorumlayacağını bir kenara bırak. Hayaller gizemli olabilir, ama hayallerimizin anlamını anlamak düpedüz şaşkınlık olabilir. Hayallerimizin içeriği aniden kayabilir, tuhaf unsurlar içerebilir veya bizi korkutucu görüntülerle korkutabilir. Hayallerin o kadar zengin ve çekici olabileceği gerçeği, çoğumuzun hayallerimiz için bir anlam olması gerektiğine inanmasına neden olan şeydir.

G. William Domhoff gibi bazı önde gelen araştırmacılar, hayallerin büyük olasılıkla gerçek bir amaca hizmet etmediğini öne sürüyor. Buna rağmen, rüya tabiri giderek daha popüler hale geldi. Araştırma rüyalar için bir amaç göstermiştir değil iken, pek çok uzman rüyalar anlam var olduğuna inanıyoruz.

Domhoff’a göre:

“Anlam”, tutarlılık ve diğer değişkenlerle sistematik ilişkilerle ilgili olmalı ve bu bağlamda hayallerin anlamı vardır. Ayrıca, zihinlerimizde ne olduğunu çok “açığa vuruyorlar.” Bir kişi bize o kişinin çok iyi bir psikolojik portresini veriyor. Bize birkaç on yıl boyunca 1000 rüyalar verelim ve size kişinin zihni hakkında neredeyse parmak izi kadar kişiselleştirilmiş ve doğru bir profil verelim. ”

“Rüyaların Yorumlanması” adlı kitabında, Sigmund Freud, hayallerin içeriğinin isteklerin yerine getirilmesi ile ilgili olduğunu öne sürdü. Freud, bir rüyanın açık içeriğinin ya da rüyanın gerçek görüntüsünün ve olaylarının, hayalperestin gizli içeriğini ya da bilinçsiz isteklerini gizlemeye hizmet ettiğine inanıyordu.

Freud ayrıca bu sürecin dört ögesini “rüya işi” olarak nitelendirdi:

• Yoğunlaşma – Tek bir rüyanın aralığında birçok farklı fikir ve kavram temsil edilir. Bilgi tek bir düşünce veya görüntüde yoğunlaştırılır.
• Yerinden Olma – Bu rüya çalışması, gizli içeriğin duygusal anlamını, rüyanın önemli ve önemsiz kısımlarını karıştırarak gizler.
• Simgeleme – Bu işlem aynı zamanda, rüyanın içerdiği içeriği sembolize etmeyi amaçlayan nesneler ekleyerek rüyanın içerdiği bastırılmış fikirleri de sansürler.
• İkincil Revizyon – Rüya sürecinin bu son aşamasında, Freud, rüyanın anlaşılır hale gelmesi için rüyanın tuhaf unsurlarının yeniden düzenlendiğini, böylece rüyanın açık içeriğinin ortaya çıkmasını önerdi.

Carl Jung, Freud ile bazı ortak noktaları paylaşırken, hayallerin bastırılmış dileklerin ifadesinden daha fazlası olduğunu hissetti. Jung, düşlerin hem kişisel hem de kollektif bilinçsiz olduğunu ortaya çıkardığını ve hayallerin yaşamda azgelişmiş olan psikolojik bölümlerin telafisine hizmet ettiğine inandığını ileri sürdü. Ancak Jung’un iddialarına aykırı olarak, daha sonra Hall tarafından yapılan araştırmalar insanların uyanık olduklarında sergiledikleri özelliklerin rüyalarda ifade edilenlerle aynı olduğunu ortaya koydu.

Jung ayrıca, anima, gölge ve animus gibi arketiplerin rüyalardaki sembolik nesneler veya figürler olarak temsil edilmesini önerdi. Bu sembollerin, bilinçli zihin tarafından bastırılan tutumları temsil ettiğine inanıyordu. Belirli sembollerin bilinçli olmayan belirli düşünceleri temsil ettiğini sık sık öneren Freud’un aksine, Jung hayallerin oldukça kişisel olabileceğine ve bu hayalleri yorumlamanın bireysel hayalperestler hakkında çok fazla şey bilmenin dahil olduğuna inanıyordu.

Calvin S. Hall, hayallerin kişisel hayatımızın unsurlarının “kavramları” olarak hizmet ettiği bilişsel bir sürecin bir parçası olduğunu ileri sürdü. Hall, katılımcılardan binlerce rüya günlüğünü analiz ederek temaları ve kalıpları araştırarak, sonunda hayallerimizde bulunanları çeşitli kategorilere ayıran nicel bir kodlama sistemi yarattı.

Hall’ın teorisine göre, rüyaları yorumlamak şunları bilmeyi gerektirir:

• hayalperestin rüyanın içindeki eylemleri
• rüyadaki nesneler ve figürler
• Hayalperest ile rüyadaki karakterler arasındaki etkileşimler
• rüyanın düzeni, geçişleri ve sonucu

Bu rüya yorumunun nihai amacı, rüyayı anlamak değil, hayalperesti anlamaktır.

G. William Domhoff, Miami Üniversitesi’ndeki Calvin Hall ile okuyan tanınmış bir rüya araştırmacısıdır. Domhoff, hayallerin içeriği üzerine yapılan geniş kapsamlı çalışmalarda, hayallerin bir hayalperestin uyanık yaşamındaki düşüncelerini ve kaygılarını yansıttığını keşfetti. Domhoff, rüya sürecinin nörolojik süreçlerden ve bir şema sisteminden kaynaklandığı nörobilişsel bir rüya modeli önermektedir. Rüya içeriği, bu bilişsel süreçlerin sonuçlarını önerir.

1970’lerden bu yana, Ann Faraday gibi yazarların çalışmaları sayesinde rüya tabiri giderek daha popüler hale geldi. “Rüya Oyunu” gibi kitaplarda, Faraday, herkesin kendi hayallerini yorumlamak için kullanabileceğinden daha fazla teknik ve fikir belirledi. Günümüzde tüketiciler, rüya sözlükleri, sembol rehberleri ve rüyaları yorumlamak ve anlamak için ipuçları sunan çok çeşitli kitaplar satın alabilirler.

Rüya araştırması, şüphesiz, hayallerinin anlamını anlamak isteyen insanlardan ilgi çekmeye ve büyümeye devam edecektir. Bununla birlikte, rüya uzmanı G. William Domhoff, “… hayallerinizi eğlenceli, entelektüel olarak ilginç veya sanatsal olarak ilham verici bulmazsanız, hayallerinizi unutmakta özgürsünüz” diyor. Cartwright ve Kaszniak gibi diğerleri, rüya yorumunun aslında yorumlayıcı hakkında, rüyanın anlamıyla ilgili olduğundan daha fazla açıklayabileceğini öne sürüyorlar.

Araştırmacılar Carey Morewedge ve Michael Norton, Amerika Birleşik Devletleri, Hindistan ve Güney Kore’den 1.000’in üzerinde insanın hayallerini incelediler. Araştırmaya katılan, araştırmaya katılan üniversite öğrencilerinin çok azının hayallerinin basitçe beynin rastgele stimülasyona verdiği cevap olduğuna inandığıdır. Bunun yerine, çoğu Freud’un rüyalardaki bilinçdışı dilekleri ve dürtüleri ortaya çıkardığı fikrini onayladı.

Bununla birlikte, keşfettikleri şey, insanların hayallerine verdikleri ağırlık ve önemin büyük ölçüde önyargılarına bağlı olmasıdır. İnsanların zaten sevmedikleri insanları da içeriyorlarsa, olumsuz rüyaları hatırlama olasılıkları daha yüksektir. Arkadaşlarını veya sevdiklerini de içerdiklerinde pozitif rüyalar ciddiye almaları daha olasıdır.

Başka bir deyişle, insanlar hayallerini kendileri, dünya ve etrafındaki insanlar hakkındaki mevcut inançlarını destekleyecek şekilde yorumlamaya motive olurlar. Araştırmacılar, onay yanlılığı ve kendi kendine hizmet yanlılığı gibi şeylerin insanların kendi hayallerine nasıl tepki verdiğini bile etkilediğini keşfetti.

Araştırmacılar, insanların hayallerini ciddiye alma eğiliminde oldukları için, bu hayallerin kendi kendini gerçekleştiren bir kehanetin de olabileceğini öne sürüyor. Bir sınavda başarısız olacağınızı hayal ederseniz, çalışmak için daha az motive olabilir, hatta kötü performans gösterdiğiniz için çok stresli olabilirsiniz.

Hayallerin anlamı olabilir ya da olmayabilir ama gerçeklerin rüyaları yorumlamanın popüler bir geçmiş zaman olduğu gerçeği var. Hatta bazı insanlar büyük yaşam kararlarını hayallerinin içeriğine dayandırırlar.